青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；

　　青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；

　　青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

　　信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；

　　信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；

　　信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；

　　信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：

　　楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒�？v然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

　　在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功；只有播種，才會(huì)有收獲；只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。

　　如果說(shuō)友誼是一棵常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（“友誼”可換成其他詞語(yǔ)）

　　盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換成其他的詞語(yǔ)）

　　如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的�?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換成其他）

　　毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；

　　毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；

　　毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語(yǔ)）

　　愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；

　　愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；

　　愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　快樂(lè)=物質(zhì)+欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂(lè)就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句話“知足常樂(lè)”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？

　　路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，終于停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)侯；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁�；�蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀一點(diǎn)通的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

　　微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會(huì)夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

　　即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。

　　即使青春是一枝偉岸的樹(shù)，但我明白，一枝獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。

　　生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)“連載”，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)。她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

　　試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著地尋求。

　　試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

　　試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。

　　春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。

　　古語(yǔ)說(shuō)：人無(wú)癡者，無(wú)可與之交，因其無(wú)深情也；人無(wú)癖者，無(wú)可與之交，因其無(wú)真氣也。古人交友，如此看重情感�？梢�(jiàn)，在我們?nèi)松�的磨礪過(guò)程中，總會(huì)或多或少地受其感染，影響我們對(duì)世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語(yǔ)，是情人的依偎，是父母的疼愛(ài)，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無(wú)論何時(shí)，總必須堅(jiān)定心中的道德尺寸，衡量對(duì)與錯(cuò)，是與非，以正義來(lái)認(rèn)識(shí)世界。

　　寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)含。背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”

　　凝望歷史時(shí)空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動(dòng)注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

　　有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的。尼采認(rèn)為；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。

　　阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”

　　我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”

　　法國(guó)作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠(chéng)信：“清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內(nèi)容便是誠(chéng)信。”

　　海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”孔子說(shuō)：“言必信，行必果。”言行一致，真誠(chéng)守信，這就是誠(chéng)信。

　　未經(jīng)歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽(yáng)光的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雷交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折的磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易。

　　自尊是什么？自尊是廉者不受嗟來(lái)之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風(fēng)亮節(jié)；自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語(yǔ)；自尊是“富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈”的浩然正氣！——《自尊無(wú)價(jià)》

　　什么是幸福？幸福是果園里農(nóng)望著壓滿枝頭的果實(shí)的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)是的動(dòng)人笑靨；幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇香。

　　生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳。

　　生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。——《誠(chéng)信》

　　你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美嗎？你會(huì)因介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)因鐘情流行音樂(lè)而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂(lè)嗎？

　　——《心的天平》

　　就像烏云永遠(yuǎn)遮不住太陽(yáng)，就像細(xì)流終要順從大河的流向，就像船舵永遠(yuǎn)控制著風(fēng)帆，一個(gè)明智的人不會(huì)讓恨遮住雙眼，于是就有班超受人誣陷卻不公報(bào)私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄仁杰，就有上海那名女教師親手將犯罪的獨(dú)生子送入監(jiān)獄的悲壯，而這悲壯——只是為了讓曾殺害自己丈夫的而又被自己獨(dú)生子殺死的仇人瞑目。

　　我愛(ài)你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會(huì)砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會(huì)放下吊橋讓你通行。但愿生活中多一份揮刀斷索的凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。——《揮刀斬索，搭橋渡人》

　　“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四�；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤起云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。”這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。

　　高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？

　　英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”。這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。

　　它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。]

　　它是誠(chéng)信……——《千年的呼喚》

　　拷總問(wèn)意志，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問(wèn)：你能堅(jiān)持多久？

　　童真無(wú)邪的孩子說(shuō)：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢送回去一樣簡(jiǎn)單。”初涉人世的青年說(shuō)：“心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，用鐵一般的意志。”垂暮之年的老者說(shuō)：“心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。”

　　遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部族中分配時(shí)，文明與規(guī)律攜手走進(jìn)了人類自下而上繁衍的歷史；當(dāng)《漢謨拉比法典》堅(jiān)起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類從戰(zhàn)爭(zhēng)與失序再次走向和平和溫和的關(guān)懷，文明永存而規(guī)則不滅！——《規(guī)則》
 

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