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者⑴指人、物、事、地點(diǎn)等,相當(dāng)于的或的人(東西、事情、地方)。例:①近塞上之人,有善術(shù)者。(者:指人)②若所市于人者,將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎?③其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。(者:指事。)④有復(fù)言令
2009-09-03
之⑴他,她,它(們)。例:①人皆吊之。(之:他,指上文善術(shù)者)②以刀劈狼首,數(shù)刀斃之。(之:它,指狼。)③然之。(之:它,指上文李的話。)④媼之送燕后也,持其踵為之泣。(本義項(xiàng)指后一個(gè)之:她,指燕后。
2009-09-03
也⑴同現(xiàn)代漢語(yǔ)也。例:①那老兒也都相見(jiàn)了。②看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫呂安插。⑵用在句末,表示判斷語(yǔ)氣。例:①虎見(jiàn)之,龐然大物也。②河南樂(lè)羊子這妻者,不知何氏之女也。③童寄者,郴州蕘牧兒也。④曹公,
2009-09-03
1、因?yàn),由于:例:⑴此?dú)以跛之故,父子相保。⑵臣是以無(wú)請(qǐng)也。⑶惟三保勇而多藝,推為長(zhǎng)。⑷以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。⑸不以物喜,不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。⑺趙王豈以一璧
2009-09-03
矣⑴用于陳述句末,相當(dāng)于了。例:①為之則難者亦易矣。②不可,吾既已言之王矣。③吾計(jì)決矣。④鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣。⑵用于感嘆句末。例:①甚至,汝之不惠。②吾村亡無(wú)日矣、怯糜谝蓡(wèn)句末,相
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已⑴停止。例:①累寸不已,遂成丈匹。②操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。③不至白露為霜而能事不已。④君子曰:學(xué)不可以已。⑤是亦不可以已乎?(已:這里是止而不為的意思。)⑥邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未
2009-09-03
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A.首聯(lián)寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū),算
2009-09-03
九.(09山東德州)(一)新柳楊萬(wàn)里柳條百尺拂銀塘,且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水,水中柳影引他長(zhǎng)。7.詩(shī)中的新柳有什么特點(diǎn)?(2分)8.水中柳影引他長(zhǎng)中的引字有什么妙處?(2分)(二)于是入朝見(jiàn)威王,曰:
2009-09-03
于是入朝見(jiàn)威王,曰:巨誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏巨,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。王
2009-09-03
閱讀《醉翁亭記》選段,完成第912題。①若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)
2009-09-03
《曹劌論戰(zhàn)》完成1012題十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:肉食者謀之,又何間焉?劌曰:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。問(wèn):何以戰(zhàn)?公曰:衣食所安,弗敢專也,必以分人對(duì)曰:小惠未徧,民弗從也。公曰
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愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡
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口技(節(jié)選)未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè),婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼火起,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉
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(一)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:肉食者謀之,又何間焉?劌曰:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。問(wèn):何以戰(zhàn)?公曰:衣食所安,弗敢專也,必以分人。對(duì)曰:小惠未徧,民弗從也。公曰:犧牲玉帛,弗
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愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛(也作甚)愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也
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