一句話(huà)評(píng)論

　　美國(guó)百部經(jīng)典名片之一

　　美國(guó)“反智電影”的代表作

　　充滿(mǎn)著好萊塢電影回歸的保守主義精神

　　展現(xiàn)歷史與個(gè)人的約定，以小人物的經(jīng)歷透視美國(guó)政治社會(huì)史的史詩(shī)片

　　Theworldwillneverbethesameonceyou'veseenitthroughtheeyesofForrestGump.

　　Lifeislikeaboxofchocolates...youneverknowwhatyou'regonnaget.

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　可以說(shuō)《阿甘正傳》是權(quán)威級(jí)的美國(guó)電影。

　　——BBC

　　簡(jiǎn)直不可思議。

　　——《芝加哥太陽(yáng)時(shí)報(bào)》

　　與其他最優(yōu)秀的演員一樣，漢克斯是一座超級(jí)反應(yīng)堆。

　　——TIMEMagazine

　　我覺(jué)得故事里的阿甘簡(jiǎn)直就是典型的美國(guó)人，他的成長(zhǎng)過(guò)程又正好是我們所經(jīng)歷的，他使我們清晰地回顧過(guò)去的歷史。他是個(gè)好人，能令人落淚也能逗人發(fā)笑。

　　——好萊塢制片人溫迪·費(fèi)勒曼

　　在這部影片里，我想讓阿甘以一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、純真，而又缺乏主見(jiàn)的人物形象出現(xiàn)在銀幕上，我把影片中的各個(gè)角色看做是美國(guó)國(guó)民人性化的象征。

　　在我看來(lái)，這部影片的獨(dú)特之處在于：它重新肯定了舊的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了６０年代美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。我想正是基于此，它才能深得美國(guó)民心。

　　——本片導(dǎo)演羅伯特·澤梅基斯

　　《阿甘正傳》讓我們熟知了兩個(gè)人：阿甘和湯姆·漢克斯。這部影片改編自溫斯頓·格盧姆的同名政治諷刺小說(shuō)，但影片的總體風(fēng)格似乎更像是一部人生寓言，在影片中，阿甘的智商盡管并不高，但他的身上卻具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿(mǎn)著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)，我們突然發(fā)現(xiàn)阿甘的經(jīng)歷正是代表了我們每個(gè)人的純真年代，而我們的身上卻已經(jīng)覆壓著太多的偏見(jiàn)與虛榮。

　　——雷風(fēng)修正

　　精彩影評(píng)

　　▲“傻子”阿甘

　　在影片中，帶著美國(guó)南方口音、智力有障礙的阿甘凝視著充滿(mǎn)野性的珍妮，仿佛和美國(guó)小說(shuō)大師�？思{的名著《喧囂與騷動(dòng)》中的傻子班吉是遠(yuǎn)親。但二者顯然有著根本的區(qū)別：班吉只是一個(gè)家庭衰亡的象征，是個(gè)真正的低能兒；而阿甘這個(gè)“傻子”卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠(chéng)實(shí)守信，做事認(rèn)真，勇敢無(wú)畏，重情輕財(cái)，反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。

　　而阿甘所摯愛(ài)的珍妮則是墮落的象征，她染上了幾乎所有的惡習(xí)，如吸毒、性解放等，最后她死于一種病毒——其實(shí)影射的是艾滋病毒。而阿甘卻不計(jì)一切，始終如一地愛(ài)著她，影片在對(duì)他構(gòu)成一種似是而非的責(zé)備的同時(shí)，更體現(xiàn)了他的純真和善良。

　　阿甘如同一個(gè)戰(zhàn)士，以他貌似簡(jiǎn)單，實(shí)則更為簡(jiǎn)單的頭腦和特殊的才能以及強(qiáng)大的體魄為武器，一次又一次地贏得了生存和發(fā)展。這是一種對(duì)上帝獎(jiǎng)勵(lì)善良的希望，同時(shí)，它更包含了一種基調(diào)：向前，跑。有人說(shuō)，這樣奔跑會(huì)給人帶來(lái)希望。事實(shí)上，希望確實(shí)存在，這部獨(dú)特的影片贏得了如此眾多的觀眾，吸引了甚至只喜歡輕松的娛樂(lè)片的觀眾，便說(shuō)明了希望本身和希望的魁力。

　　阿甘形象的塑造顛覆了正常世界中的英雄形象，與傳統(tǒng)觀念背道而馳，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)、反主流性。阿甘的經(jīng)歷讓許多“聰明人”相形見(jiàn)絀，我想導(dǎo)演就是想通過(guò)阿甘形象的塑造來(lái)反諷社會(huì)，反映社會(huì)現(xiàn)狀，比如對(duì)人的異化、墮落的揭露等?借此來(lái)引起人們對(duì)社會(huì)與人們命運(yùn)、前途的關(guān)注。有趣的是，阿甘身后總有一群尾隨者，他們找不到人生的答案，盲目地追隨阿甘，可以這么說(shuō)，這就是美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，找不到生存的動(dòng)力與意義，只好無(wú)望地把命運(yùn)寄托在別人身上。而阿甘卻總能以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地跑下去，這不能不說(shuō)是絕妙的諷刺。

　　對(duì)于這樣一個(gè)近年來(lái)好萊塢電影中少見(jiàn)的鮮明人物，阿甘無(wú)疑會(huì)被載入史冊(cè)，在美國(guó)，阿甘就是戰(zhàn)后嬰兒潮一代的化身，在他們的經(jīng)歷中，３Ｋ黨、搖滾、越戰(zhàn)、肯尼迪、尼克松等紛紛登臺(tái)亮相，在和平的混亂中他們成長(zhǎng)，道德的重建，個(gè)性的張揚(yáng)，使他們的人生道路充滿(mǎn)著變數(shù)，他們看來(lái)似乎缺少錘煉，步履蹣跚得讓人放心不下，但他們終究是長(zhǎng)大了，并且他們跑起來(lái)的速度出乎了父輩的意料。

　　在小說(shuō)《阿甘正傳》里，它的結(jié)尾是這樣寫(xiě)的：“不過(guò)，我跟你說(shuō)，朋友：有時(shí)候到了晚上，我仰望星星，看見(jiàn)整個(gè)天空就那么鋪在那兒，可別以為我什么也不記得。我仍舊跟大家一樣有夢(mèng)想，偶爾我也會(huì)想到換個(gè)情況人生會(huì)是什么樣兒。然后，眨眼之間，我已經(jīng)四十、五十、六十歲了，你明白吧？”

　　相信即使看到這里，每個(gè)人內(nèi)心的惶惑感一點(diǎn)都不會(huì)減少，但同時(shí)我們也會(huì)油然而生一種超脫的感覺(jué)，就像我們仰望星空，感到一種自然的和諧和偉大的力量，雖然一些問(wèn)題還是沒(méi)有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。時(shí)間總是無(wú)情地流轉(zhuǎn)，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。

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