人生不如意事十有八九，你是否曾經(jīng)為人際交往不順，得不到他人理解而煩惱呢？你是否有孤芳自賞的彷徨呢？你是否為知己難求而傷神呢？讓我說個(gè)故事給你聽吧。

　　枉自嗟先生是位著名的學(xué)問家，他飽讀詩書，只可惜沒有知己。他平生有三大成就：一曰抱怨，二曰抱怨，三曰抱怨。先生少年時(shí)面對(duì)不高的作文分，常常感嘆："曲高和寡�。「呱搅魉�如何遇？長(zhǎng)路漫漫，俯瞰人世，哪一個(gè)有才能與我共尋真理？"幾年后他走上了自學(xué)的道路。先生悲憫過"鋤禾日當(dāng)午"的農(nóng)民、"蠟炬成灰"的教師，哀嘆過白領(lǐng)的"朝九晚五"以及莘莘學(xué)子的為分?jǐn)?shù)忙碌……總之，悲盡世間人，嘆盡天下事。先生有《浮生豈不若夢(mèng)》《天涯夢(mèng)斷何處》兩本著作，并且憑《一把辛酸淚》獲得"紅塵感傷杯"金獎(jiǎng)，據(jù)說在一次辯論賽上還獲得了"思辯人生"悲苦擂臺(tái)的"辯王"稱號(hào)呢。

　　到了晚年，先生成立了"嗟嘆社"，開始講學(xué)。他嚴(yán)格要求每一位學(xué)生："本社學(xué)員，人人須拋棄雜念，不許言笑，我們要研究的，惟學(xué)問而已。"講起課來，不是洞明世事，便是練達(dá)人情。聽了他最經(jīng)典的課程--"距離"和"省略"，臺(tái)下的學(xué)生個(gè)個(gè)是江州司馬，珠淚漣漣。三月的一天，先生望著窗外繽紛的落英，停下了對(duì)"黛玉葬花"的賞析，十分傷感地對(duì)眾學(xué)生說道："我出一個(gè)上聯(lián)，看你們哪個(gè)能對(duì)。'飽諳世事慵開眼'……"學(xué)生們一片靜寂。先生環(huán)視著每一個(gè)學(xué)生，大有座上三千客，不見意中人的失望。這時(shí)，一個(gè)名曰"無厘頭"的學(xué)生對(duì)答道："會(huì)盡人情常聚首！"學(xué)生們掌聲雷動(dòng)，連聲叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲學(xué)！"枉自嗟先生連連搖頭，不停地?cái)[手，再三強(qiáng)調(diào)"常聚首"應(yīng)改為"只點(diǎn)頭"。有學(xué)生正想說什么，只見枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗師，嗚呼哀哉！"有人為他作了最后的哀悼。

　　朋友，人人都渴望心靈相交，都渴望快樂、幸福，那么，不要孤高自傲，不要怨天尤人，不要枉自嗟嘆……

　　點(diǎn)評(píng)：讀罷此文，我們不得不佩服作者的文筆水平。其一，構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)巧妙。本文意在批評(píng)諷刺那些不做實(shí)事、只知抱怨浪費(fèi)時(shí)光的人。按照慣常思路，一般會(huì)寫成議論文，這樣又容易走入空發(fā)議論的誤區(qū)。相比之下，本文顯然技高一籌。文章虛構(gòu)了一位"枉自嗟先生"，以其一生經(jīng)歷為經(jīng)，以其性格特征為緯虛構(gòu)故事，借敘寫其人其事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且觀點(diǎn)含而不露，讓故事本身去說服讀者，實(shí)在高明！其二，文采繁富。全文洋溢著飛揚(yáng)的文采，成語、對(duì)聯(lián)、長(zhǎng)短句、對(duì)偶句、詩詞名句、文言句式，作者運(yùn)用起來駕輕就熟。如果沒有很好的古典文學(xué)修養(yǎng)根底，是不可能有如此高超的文字功夫的。其三，語言含蓄雋永。文中處處以含蓄之語隱藏觀點(diǎn)，滲透在枉自嗟先生的一言一行中，先生的書叫《浮生豈不若夢(mèng)》，獲的獎(jiǎng)叫"紅塵感傷杯"，成立的文學(xué)社叫"嗟嘆社"，等等，婉而含諷，文筆老練，耐人尋味。

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