恥之死

 

　　我是一個(gè)愛歷史的人，思緒常常隨著歷史橫游八萬(wàn)里，縱觀幾千年，泛舟史海時(shí)算是能觀景曉情了。

 

　　孟子曰：無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。想不到他老人家早在千百年前就看破人性，令人掩卷深思。

 

　　恥之死，讓我對(duì)歷史重新感悟。

 

　　春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，戰(zhàn)火紛飛，各國(guó)互相吞并。吳國(guó)、越國(guó)作為后起之秀，以初生牛犢之勢(shì)，意氣風(fēng)發(fā)，銳不可當(dāng)，也曾在五霸中占有一席之地。吳越之戰(zhàn)最終也不可避免的暴發(fā)了。起先各有勝負(fù)，但在決定性的一戰(zhàn)中，越國(guó)失利。越王勾踐在吳國(guó)養(yǎng)馬駕車三年，住石屋、穿布衣、受盡凌辱。三年之后歸國(guó)，勾踐為雪國(guó)恥自批己罪，臥薪嘗膽，發(fā)展國(guó)力，并接受謀士之策以十計(jì)從政治、經(jīng)濟(jì)等方面著手，終于滅掉吳國(guó)成為一方霸主。仔細(xì)琢磨，夫差成于榮敗于恥，勾踐敗于恥，但也成于恥。

 

　　再來(lái)看看秦末時(shí)期，秦二世施行暴政，百姓怨聲載道。繼陳勝、吳廣之后，劉邦、項(xiàng)羽二人為民振臂高呼，叱咤風(fēng)云，毅然踏上反秦之路。劉邦咸陽(yáng)初立威，項(xiàng)羽巨鹿破大敵。于是短暫的大秦王朝在吶喊聲中轟然倒塌。隨之而來(lái)的楚漢之爭(zhēng)中項(xiàng)羽以他的勇猛之勢(shì)，大敗劉邦。只是這個(gè)本已定好的歷史因劉邦的卷土重來(lái)而改寫，垓下之戰(zhàn)，霸王被逼無(wú)奈，自認(rèn)無(wú)顏見江東父老，自刎烏江。后人皆感嘆評(píng)價(jià)：劉邦的知恥換來(lái)的是大漢四百年基業(yè)，而霸王留下的只是烏江的滾滾東流。也正因?yàn)樗�的知恥，造就了一個(gè)敢愛敢恨、敢拼敢死的英雄形象。劉邦因恥而榮，項(xiàng)羽亦因恥而榮。

 

　　三國(guó)時(shí)期，諸葛亮受劉備之命前往東吳，說(shuō)服孫權(quán)，以孫、劉聯(lián)合再憑長(zhǎng)江之險(xiǎn)以拒曹操，但他在東吳時(shí)舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、草船借箭、七星祭風(fēng)等表現(xiàn)出的無(wú)窮智慧使周瑜妒忌而又驚恐，千方百計(jì)想除掉諸葛亮，但屢次不能得逞。緊接著諸葛亮離開東吳后，計(jì)襲南郡，智救劉備，力保荊州。世人對(duì)周瑜受此三氣而死的評(píng)價(jià)只是定為心胸狹隘，但卻只有蘇軾能真正讀懂周瑜。他的死不是心胸狹隘，而是“恥”，恥于不能勝過(guò)諸葛亮這個(gè)吳國(guó)大患。“既生瑜，何生亮”，道出了周公瑾憂國(guó)憂民的忠心啊！相比之下，三國(guó)袁術(shù)就很無(wú)恥了，軍敗山倒，還在想以前的浮華生活，一碗蜜水，無(wú)恥之心，就已注定他的失敗了。

 

　　到了近代，李鴻章作為直隸總督，使得他御辱自強(qiáng)的設(shè)想有了更大的施展空間。然而甲午戰(zhàn)敗，不平等條約的簽訂使得他背上了賣國(guó)賊的罵名，但又有誰(shuí)知道他在簽訂《辛丑條約》時(shí)被俄侮辱，又氣又恨，最后又郁郁而終呢？不甘心大清的****而受到的凌辱，恥之死，讓我對(duì)他重新評(píng)價(jià)。

 

　　……

 

　　縱觀千古，榮辱之間似乎存在某些必然的聯(lián)系，思榮得恥，知恥可榮。