人無(wú)信則不立。

——題記

什么是誠(chéng)實(shí)?

很多人可能會(huì)說(shuō)：誠(chéng)實(shí)嗎，不就是說(shuō)實(shí)話，還有什么值得可探究的。其實(shí)不然，誠(chéng)實(shí)是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，美德的存在才成就了這樣一個(gè)豐富的民族。

誠(chéng)實(shí)，其實(shí)還有另一種形式，就是——欺騙。

欺騙是與誠(chéng)實(shí)相對(duì)的，但是這里的欺騙是善意的欺騙，欺騙只是一種形式，并不代表是不正義的，欺騙與誠(chéng)實(shí)當(dāng)然是建立在對(duì)事情的處理程度上，而不是在單純的、一昧的以單純的以機(jī)械定義評(píng)價(jià)，未免是太過(guò)于荒唐了。

我上個(gè)星期沒(méi)有拿書(shū)，老師叫我家長(zhǎng)送，因?yàn)楹芏嘁蛩?不方便說(shuō))，我不想麻煩家長(zhǎng)，而又不想收皮肉之苦與屈辱，便應(yīng)允了下來(lái)，這兩天我拼命的借書(shū)，，可就是因?yàn)橹芩臎](méi)借到，卻被老師發(fā)到后面去面壁思過(guò)，不能聽(tīng)課。

制度，本來(lái)就是人設(shè)立的，而制度的執(zhí)行也要遵守道德與人性的制約，規(guī)章制度是死的，人是活的，為何不能以實(shí)際情況而定呢?

百善孝為先，暫且不說(shuō)孝，制度總是要完善的，孔子云：“茍政猛于虎也。”新日想想還是有理的，我們?yōu)楹尾蛔吆谜�確而又善良的道路(當(dāng)然個(gè)人也要調(diào)整)，去守住中華民族這種傳統(tǒng)美德呢?

只有走適合自己并正確的路，人生才能綻放出最大的光彩，默守誠(chéng)信，亦是如此。

相關(guān)推薦：初中議論文范文匯總

點(diǎn)擊查看更多信息

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看