不知道外國(guó)的文人如何，中國(guó)文人實(shí)在是夠損的。比如，把“按勞分配，多勞多得”說(shuō)成“按撈分配，多撈多得”，再?gòu)奈淖纸Y(jié)構(gòu)上加以解釋：勞從“力”，撈從“手”，只用力不伸手是撈不到的，但是只用手不用力行不行?也不行。所以，伸手的一定要靠著用力的。所以，“撈”的構(gòu)成是“手”傍“勞”。這話說(shuō)的不是真神，而是真鬼。既構(gòu)思奇突出人意表，又叫人不得不點(diǎn)頭稱是。

“損”，已經(jīng)成為中國(guó)文人特有的一種語(yǔ)言藝術(shù)。無(wú)論是書(shū)本中還是口語(yǔ)中，都有無(wú)數(shù)諸如此類(lèi)的話叫人拍案叫絕。就是鄙人，閑來(lái)無(wú)事也愛(ài)損他一損，其興致不亞于看小說(shuō)。為什么要“損”?每人的動(dòng)機(jī)大概不同，但我想有兩條比較常見(jiàn)的緣由：一是賣(mài)弄，一是發(fā)泄。“損”其實(shí)是一種心智游戲，和下棋，打牌，勾心斗角等心智游戲不同的是，它主要目的是賣(mài)弄聰明。人都喜歡賣(mài)弄。大力士賣(mài)弄腿腳，有錢(qián)人賣(mài)弄錢(qián)包，美人賣(mài)弄秀色……總之只要自以為奇貨可居，都是要賣(mài)弄的。文人腿腳無(wú)力，錢(qián)包干癟，夠格成為美人的也不多，能夠拿來(lái)賣(mài)弄的當(dāng)然只有聰明了。而且這種賣(mài)弄不用拉場(chǎng)子，擺姿態(tài)，費(fèi)氣力，只要輕輕翻動(dòng)兩張嘴皮就行。所以，文人常常聽(tīng)到的批評(píng)是“嘴巴沒(méi)上鎖”。即便是性格內(nèi)向，守口如瓶的文人，一旦有合適的氣候和場(chǎng)合，也會(huì)滔滔不絕，妙語(yǔ)如珠。那妙語(yǔ)，多半就是“損”的。除了賣(mài)弄，“損”還是醫(yī)治文人心病的一帖良藥，其性平和，其味微辛，其功效是泄氣化瘀。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，文人多半算不上什么“強(qiáng)者”(嘴強(qiáng)是不算數(shù)的)。

挫折，失敗，懷才不遇，造成了文人的常見(jiàn)�。盒睦硖澨摗＿@種病說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，死不了也活不痛快，倘不設(shè)法導(dǎo)之泄之，小病也會(huì)變成大病的。不平則鳴，鳴就是一種泄。但此泄太猛，容易虛脫。飲泣，也是一種泄但又顯得太溫，難見(jiàn)藥效，于是乎，“損”便出場(chǎng)了。“損”，不溫不火，怨而不怒，雖不如幽默之高雅，不若諷刺之尖刻，卻有著近乎于藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)情趣，又能釋放出郁結(jié)于心的無(wú)端晦氣。俏皮的話語(yǔ)投向社會(huì)，像石子斜飄過(guò)水面，激起淺淺漣漪，雖然終不免沉沒(méi)于水底，但是總不能說(shuō)它窩囊到無(wú)聲無(wú)息。這也足令人心安理得。就說(shuō)“撈”吧。文人大多是“勞者”，不是“撈者”，只是他們愛(ài)看別人撈，不但看熱鬧，而且看門(mén)道，見(jiàn)熱鬧不免心熱手癢悟門(mén)道，又不免于心戚戚。那就也伸出手，以“喝令三山五嶺開(kāi)道，我來(lái)了”的氣勢(shì)汲汲去撈就是。然而不行，有不敢撈者，不善撈者，不得撈者，不屑撈者。想來(lái)想去，還是“損”他一下為好。“損”字也是從“手”的，不過(guò)這只手所傍的不是人中的一類(lèi)――勞者，而是人的泛指――員。

這只手在給“員”撓癢，而且能抓到了癢處。有時(shí)也煞癢，讓人試到疼。但只要“損”不與“害”合伙，那是誰(shuí)也傷不了的。所以，“損”實(shí)際上也是一種忍，因而也能被容忍。

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