這次的演講題目為“中西方教育談”。既然要以兩個以上的概念來談，那就必然要有差異。否則“談”就失去意義了。而教育，通常被分為兩類：即家庭教育與學(xué)校教育。下面我們先談?wù)勚形鞣郊彝ソ逃�的差異�?/p>

首先，西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。這不僅僅使孩子失去了童年的自由、快樂，更是抹殺了孩子自主、自立的天性。

而且，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨(dú)立生活能力。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會責(zé)任感的公民。而中國孩子卻漸漸喪失了獨(dú)立自主能力。

在家庭教育的不斷灌輸中，學(xué)校教育也會起到至關(guān)重要的一筆。畢竟大多數(shù)孩子的學(xué)習(xí)生涯都有十五六年，這十五六年往往能在今后的人生道路中影響深遠(yuǎn)。

《成長》的作者凌志軍在與網(wǎng)友的交談中舉過這樣一個例子：在微軟總部有一千多名中國人，但很少有人進(jìn)入管理層。問其原因，微軟公司負(fù)責(zé)人說，中國人在那里是非常好的工程師，但他們很少會提出自己的想法，不敢對老板說“不”，沒有想象力，開會不發(fā)言。不是說中國人不善于表現(xiàn)自己，而是在于中國人太習(xí)慣于按照別人的思路去做事，缺乏主見和創(chuàng)造，他們不適合進(jìn)入管理層。

沒有想象力，缺乏主見和創(chuàng)造，這就是應(yīng)試教育的最大弊端之一。中國的基礎(chǔ)教育在國際上可稱得上是最棒的，這一點(diǎn)可從國際中小學(xué)奧賽上得知。在中小學(xué)基礎(chǔ)教育過程中，分?jǐn)?shù)第一、排名、死記硬背、考試制度、試卷的設(shè)置等種種做法都在抑制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生不問，教師不講，唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)是考試。許多西方人是這樣評價中國的學(xué)生的：“中國人想象力差，模仿能力很強(qiáng)。”我感到不服氣，如果中國人沒有想象力，那四大發(fā)明又是誰創(chuàng)造的呢?同時我也感到悲哀，因?yàn)槲覀兇_實(shí)沒有太多的想象力，當(dāng)西方老師鼓勵學(xué)生自己設(shè)計考題時，我們卻在死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。

教育是一個民族的希望，而有希望的民族一定是不斷創(chuàng)新的民族，已知答案的問題不需要重復(fù)解決，而這恰恰是我們教育的失敗之處。所以，呼吁創(chuàng)新、開放教育是教育發(fā)展的必要步驟，而只有教育事業(yè)走上正軌，國家才能繁榮富強(qiáng)。梁啟超有言：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

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