從古至今，那些因統(tǒng)治者欺壓百姓而不與他們同流合污的人一直被稱頌。而那些不去追求名利的人，也是一樣的。在劉禹錫的文章《陋室銘》中也有說明他自己的高尚的情操，可是在我多次品味這文章后，便有了對《陋室銘》新的理解。

作者以“斯是陋室，惟吾德馨”強調(diào)出自己的品德高尚�？墒牵�因為品德高尚竟愿意住在陋室，不去努力打拼，沒有雄心壯志，這是不可以的。還有，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這一句，表現(xiàn)出作者的太過于強求，會使交友面不廣。又有一種瞧不起“白丁”的感覺。所以，我認為這個做法不太好。

還有，很多人認為這篇文章說明了作者不慕名利、安貧樂道，可是仔細想想，安貧樂道，這種安于貧窮的行為，就是不思進取，不去追求，沒有自己的理想。這是多么可怕的行為啊!說自己不和統(tǒng)治者同流合污，還不如直接說自己沒有能耐、沒有本事在當(dāng)時做官。這種拿自己品德高尚去做擋箭牌，真是可笑�？繉懳恼聛斫o自己的貧窮做心理安慰，這何不為頹廢的做法呢?以“斯是陋室，惟吾德馨”來說自己品德高尚，可是自己品德高尚需要自吹自擂嗎?由此又可看出作者的不謙虛。

但是，這只我自己的看法，當(dāng)然會有想法不對的地方。不過，我很高興，因為我能去主動轉(zhuǎn)妍文學(xué)。當(dāng)然，我更希望我不對的想法能被指出。

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