古人云：“情感是一匹脫韁的野馬。”不過，如果情感泛濫，這匹馬就會全然不顧地向前沖，不管是平坦的路還是懸崖峭壁。然而，情感也正是需要韁繩的牽制，這種牽制叫做理性。

近期，日本“國有化”地?fù)碛嗅烎~島的問題引起了國人的強(qiáng)烈反應(yīng)。繼而，全國各大城市都開展了反日游行的活動。而西安一起“前方砸車，日系掉頭”讓人們重新審視回了自己。是要做“愛國者”還是“打砸搶”。

如此看來，這種“自己打自己嘴巴”的行為實屬可笑至極。車子是同胞的車，財產(chǎn)是同胞的財產(chǎn)，破壞了別人的車子，實際上也是在破壞國家的財產(chǎn)。這種發(fā)泄性的不經(jīng)思考的行為又會對日本造成怎么樣的后果呢?

這種純屬于泄憤式的愛國行為，表面上是在對日本行為的抗議，維護(hù)國家的尊嚴(yán)，實際上是在損害國家利益，同時嚴(yán)重的損害了民族的尊嚴(yán)。有時候，情感的野馬，需要理性的韁繩來牽制，不能讓其泛濫。泛濫的河水，就成了洪水，殃及百姓。愛國和害國，僅僅一步之遙。

理性，顧名思義，就是理智上控制行為的能力。如果不能理智地控制好自己的情感，還談何其他。理性，也包括著尊重與社會公德。

我們說做人要有情感，要會體諒，要能感受，就是要將心比心，只有尊人者，才會有人尊之。尊重，在此就是尊重他人的財產(chǎn)，不得隨意破壞。人，不能以小人之心度君子之腹。人心雖惶惶，但人性本應(yīng)以善為先。

社會公德，公德的喪失會使我們變得麻木，人們麻木了，中國的未來就不用談了。我們學(xué)習(xí)思想品德，實際上就是要在學(xué)習(xí)這些東西的時候去培養(yǎng)我們自己的社會公德心，培養(yǎng)自己的心理素養(yǎng)，去把自己修煉。一個沒有公德心的民族是一個危險的民族，如若有一天，中華民族被公德的喪失所麻木起來，那么民族的偉大復(fù)興豈不如那泡沫，皆為幻影。

理性和情感是相鋪相成的，情感可以滋潤理性，而理性亦可以指導(dǎo)情感。有情感就要有理性。

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