黃雀躲藏著，等待的是能捕捉螳螂;愚蠢的農(nóng)夫同樣躲藏著，等待的卻是有一只兔子撞向樹樁。同樣是等待，而后人的褒貶卻不同。它有好的一方面，也有壞的一面，一切卻取決于你如何使用這把劍。

有時毫無思想的等待是愚蠢的。大家一定聽過一個笑話，一次一位媽媽出遠(yuǎn)門，留下這個因懶惰而不能自理的兒子在家，臨走時媽媽將一塊大餡餅套在他的頭上，放心的就出去一個月，沒想到回來是兒子卻早已活活餓死。一切似乎都已為他準(zhǔn)備好，可兒子只吃嘴巴能夠碰到的地方，吃完了脖子旁邊這一圈，就不動了，剩下的只是等待有人能將餡餅送入他的嘴里。有時我們覺得這人是如此之笨，當(dāng)然生活中是幾乎不可能有這種人，但等待歲月流逝的，卻大有人在，坐等歲月流逝是愚蠢的，盲目且毫無思想的等待終將荒廢了自己，結(jié)局雖不足像笑話中兒子那樣喪命，卻足以讓我們后悔。如果你是這類人，請停止你愚蠢的等待把!

但有時伺伏等待戰(zhàn)機卻是一種智慧。從小就被我們熟知的正面教材——越王勾踐，他的等待卻是有價值，有智慧的。他忍辱負(fù)重十年，準(zhǔn)備了十年，伺伏了十年，等待了十年。十年中他受到令人難以想象的奇恥大辱，不變的卻是他等待戰(zhàn)機的決心，十年等待換來“三千越甲可吞吳”的傳奇。傳奇如何被創(chuàng)造?是因為他是不是白等十年，不是浪費十年生命，而是有目的，有計劃的等待，等待那千鈞一發(fā)之際，而這背后的等待蘊藏的是十年的智慧，十年的心血，并非空手。朋友們，伺伏戰(zhàn)機的確是一種智慧，但前提是有付出，有準(zhǔn)備。是時候該轉(zhuǎn)變你的態(tài)度了。

而我們中學(xué)生需要的是做好準(zhǔn)備，有智慧等待時機，一鳴驚人。初三的學(xué)生現(xiàn)在面臨的是人生中的第一仗。我們需要等待，卻不是做思想上的夢想家，我要能用好這把雙刃劍，助我們在人生之路上披荊斬棘。元調(diào)，四調(diào)，中考我所做的只有等待，卻可以做好一切準(zhǔn)備工作，有準(zhǔn)備的等待，換來的雖不及勾踐的輝煌，卻足以有成功的喜悅。

等待是一把雙刃劍，一面是愚蠢，一面是明智，一面消極，一面積極，我們的等待又是怎樣的?且讓我們拔起這把“等待雙刃劍”，在接下的路上，披荊斬棘!

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