角度的選擇是文章“生死攸關(guān)”的大事，就像戰(zhàn)前決策一樣，角度選擇不妥就是決策失誤，會(huì)影響整個(gè)戰(zhàn)局。找到各種議論角度之后，怎么進(jìn)行比較篩選，找出最佳角度呢？

 

　　①立論切口要小

 

　　立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由面到線到點(diǎn)。由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡(jiǎn)題，易于多角度論證。總之，立論角度小，便于展開(kāi)議論。

 

　　練習(xí)：以“堅(jiān)守”為話題，寫一篇議論文。

 

　�。ㄔ诶Ь持�，在世俗的洪流中）堅(jiān)守（必勝的信念，高潔的志趣，人生的準(zhǔn)則，內(nèi)心的寧?kù)o，人間的真情，道德的底線，人生的夢(mèng)想；的力量，的奇跡）

 

　�、诹⒄撘獪�(zhǔn)確

 

　　立論先要正確，沒(méi)有錯(cuò)誤，要符合客觀實(shí)際，符合時(shí)代精神，符合民族傳統(tǒng)美德。其次要準(zhǔn)確，合乎試題要求，能觸及題目或材料主旨，不偏題，不離題，不走題。同時(shí)要有針對(duì)性，能夠針對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣和傾向矛盾，針對(duì)偏頗乃至錯(cuò)誤思想，運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評(píng)論辯的方式對(duì)癥下藥。

 

　　一位外籍教師有感于我國(guó)某些學(xué)校考試作弊之風(fēng)盛行，在報(bào)上發(fā)表《作弊何時(shí)休》的批評(píng)文章，于是某高中布置學(xué)生寫作文分析考試作弊的原因，這些作文大致上分別選取下邊角度展開(kāi)議論：

 

　　1）批評(píng)現(xiàn)行考試制度，認(rèn)為考試內(nèi)容、形式和評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)產(chǎn)生作弊的根源。

 

　　2）批評(píng)弄虛作假的社會(huì)風(fēng)氣，認(rèn)為作弊是社會(huì)腐敗的孿生兄弟。

 

　　3）批評(píng)某些學(xué)生只要分?jǐn)?shù)，不講誠(chéng)信，認(rèn)為提高學(xué)生的道德水平是根絕作弊的重要途徑。

 

　　分別從這三個(gè)角度的寫的作文，都是優(yōu)秀的；但從第三個(gè)角度寫的優(yōu)秀作文最多。其原因就是這個(gè)角度最有針對(duì)性。它切合學(xué)生自身實(shí)際，容易說(shuō)的中肯，有說(shuō)服力。

 

　�、哿⒄撘�新穎

 

　　《香菱學(xué)詩(shī)》一文，敘述香菱在林黛玉的指導(dǎo)下讀詩(shī)、寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)。對(duì)這個(gè)故事，一般都是從香菱苦學(xué)的角度或林黛玉指導(dǎo)得法的角度展開(kāi)議論。這些角度當(dāng)然可以寫，但多少有些陳舊，茅盾則不然，他選取香菱急于“做個(gè)詩(shī)人”的角度展開(kāi)議論：“使她著了‘迷’的，不是杜工部他們的作品，而是她自己想做詩(shī)人這一念的‘虛榮’。”“現(xiàn)在常聽(tīng)得人說(shuō)：‘多讀作品，學(xué)取技巧。’這話是不錯(cuò)的，但假使像香菱似的一面讀杰作，一面心里想：‘我讀完了這些，我就是文學(xué)家了。’那他還是白讀。他讀杰作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)雜念，應(yīng)該只是走進(jìn)書去，笑時(shí)就笑，哭時(shí)就哭——他應(yīng)該入迷！所謂技巧的學(xué)得這一步，是在他幾次‘入迷’以后自然而然的結(jié)果。”（《論“入迷”》）由于這個(gè)角度新穎，因此所發(fā)議論不同反響，給人以新的啟示。

 

　　注意立論追求新穎是對(duì)客觀生活的升華，而不是脫離真實(shí)的標(biāo)新立異；是解決問(wèn)題的新見(jiàn)解，而不是片面地追求獨(dú)樹(shù)一幟。

 

　　④立論要深刻

 

　　立論要反映客觀事物的本質(zhì)，挖掘出生活的底蘊(yùn)。要能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

 

　　歌劇《白毛女》正是因?yàn)橛^點(diǎn)的深刻性才會(huì)吸引人。上個(gè)世紀(jì)三四十年代，有人在一座破廟看見(jiàn)一個(gè)鬼，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的白頭發(fā)。就有人報(bào)告了當(dāng)?shù)卣�府，于是派人抓住了這個(gè)鬼——原來(lái)是一個(gè)人。她因地主逼租，長(zhǎng)年生活在山上。這時(shí)山上沒(méi)有東西吃了就下山來(lái)找吃的。本來(lái)就這一個(gè)故事，劇作家一加工，主題就變成了：舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人。

 

　　一個(gè)母親嚴(yán)格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問(wèn)母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？”讀了這則故事，大多數(shù)人都會(huì)從“壓力過(guò)大會(huì)產(chǎn)生逆反心理”“成龍成風(fēng)關(guān)鍵是靠自己”等方面立意，這很一般。（徐徐語(yǔ)文坊精編）但如果能夠提煉出“望子成龍，母親首先要做龍母”的立意就深刻得多，發(fā)出了時(shí)代之音，切中了時(shí)弊。

 

　　除此以外，還有其他一些角度，比如適合自己的角度，選那種自己最為得心應(yīng)手的角度，既便于調(diào)動(dòng)自己的生活積累，又便于發(fā)揮自己寫作的特長(zhǎng)