中考網(wǎng)整理了關(guān)于九年級(jí)語文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料：敬業(yè)與樂業(yè)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　文章分析：

　　課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂；奮斗中感知樂；競爭中體味樂；專注中享受樂。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。“安其居，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。

　　分析感知：

　　1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

　　第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

　　3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

　　作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　4、本文寫作上的最大特點(diǎn)是什么？

　　這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)。

　　5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？

　　我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。

　　6、文章的觀點(diǎn)如：

　�。�1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。（10）從勞苦中找出快樂來。（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。（12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。（13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

　　字音字形：

　　旁騖（páng wù）褻瀆(xiè dú）敬業(yè)樂群（jìng yè lè qún）斷章取義(duàn zhāng qǔ yì）不二法門( bù èr fǎ mén）言行相顧( yán xíng xiāng gù）強(qiáng)聒不舍(qiǎng guō bù shě）佝僂(gōu lóu）蜩翼( tiáo yì)駢進(jìn)(pián jìn)

　　生詞解釋：

　　敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，常用來比喻最好的或者獨(dú)一無二的方法。本題主眼：這題目的重點(diǎn)。主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極容易明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)?rdquo;相近。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。淘神：使人耗費(fèi)精神。言行相顧：指言行不互相矛盾。征引：1. 引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用 2.指推薦選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個(gè)道理的人比不上喜愛這個(gè)道理的人，喜愛這個(gè)道理的人 比 不上樂意去做的人。

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