眼下從槲樹(shù)或橄欖林間，可以看見(jiàn)萊列契的古城，遠(yuǎn)眺則桑·德追寨如畫(huà)。桑泰·馬里亞、化可那技成配特沙拉等的港灣咧，大大的斯配契灣咧，中央聳著宮殿的斯配契街市咧，鳥(niǎo)巢似的造船所咧，林木蔥郁的巴爾可里亞咧，都被收入在畫(huà)中，真是好風(fēng)景。

　　澄碧的海灣在日光中蕩漾著，似在與累累結(jié)著葡萄的原野及壯麗的市街的色彩爭(zhēng)美。遠(yuǎn)方沉靜的綠海中，浮動(dòng)著巨大的海電似的軍艦與輪船，各種式樣的帆船則在其間滑行。

　　安利柯都對(duì)著這風(fēng)景神往了，既而差不多和舅父同聲地嘆息著說(shuō)

　　“好風(fēng)景啊！”

　　舅父非常感動(dòng)，向安利柯這樣說(shuō)：

　　“看哪，圍繞著我們的自然與藝術(shù)多豐富！山與海的范圍內(nèi)的無(wú)數(shù)東西，不是原被無(wú)限的水平線(xiàn)包圍著嗎？我們也應(yīng)有大自然似的大氣量才對(duì)。

　　“看哪，那里有橄欖林，有葡萄園，有結(jié)著谷物的田野，……那些都是我們生活上所不能缺的東西。意大利人要想獨(dú)立，就非這樣地自己制造面包不可。

　　“再看哪，向那里。那里不是有堡壘嗎？堡壘上備有大地。還有，哪，鐵甲艦在破浪行進(jìn)。鐵甲艦上的大炮如果一放，可以使整個(gè)市街化成灰燼。那堡壘與鐵甲艦是守護(hù)祖國(guó)、防備敵人的侵襲的。國(guó)家為了獨(dú)立與正義，非與外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不可。你也該與國(guó)家一樣，武裝了去抵抗不義或暴力。

　　“看哪，一直那面，不是朦朧地見(jiàn)到蛋白色的霧氣嗎？那就是所謂’水天仿佛青一色‘的境界，是天與地連著的無(wú)限的彼岸了。啊，我們只靠面包與武器還不夠，我們非向那無(wú)限的彼岸遠(yuǎn)望不可。使人崇高的就是這對(duì)于無(wú)限的憧憬。無(wú)限的憧憬，即是追求理想的心，即是求真、求善、求美、求神的心。如果人的事業(yè)只是面包與武器，那么人與動(dòng)物相差也就有限了。

　　“你該追求偉大的理想。你該追求神而生存于高尚的信仰、希望與愛(ài)之中。生存于信仰、希望與愛(ài)的人，即是生存于正義、勞動(dòng)與理想的人。怎樣的人最偉大呢？最偉大的是生存于信仰、希望與愛(ài)的人，即生存于正義、勞動(dòng)與理想的人。

　　“哪，安利何。你有著敏感的高貴的心與正確思考的頭腦，所以，你該會(huì)求正義，愛(ài)勞動(dòng)，望見(jiàn)高高在頭上的理想吧。”

　　安利柯默然聽(tīng)著舅父的話(huà)。舅父說(shuō)話(huà)從未像今日的熱烈過(guò)。一種莫可名狀的力在安利何心中俄然涌起了。

　　兩人默然下了賽爾拉的高原，恰好，大炮的聲音“嚼”地由斯配契那邊傳來(lái)。

　　“那是什么聲音？”安利柯問(wèn)舅父。

　　“那嗎？……”舅父管自走著，既而提起了精神這樣說(shuō)：

　　“那是羅馬的午炮，是正確的正午的信號(hào)。全意大利凡是有城寨的都會(huì)，到處都依了這個(gè)炮’嘭‘地發(fā)聲計(jì)時(shí)哩。每日由羅馬把正確的正午告知各地的都會(huì)，全國(guó)都會(huì)放出那’嘭‘的炮聲來(lái)。羅馬是永遠(yuǎn)的都城，是國(guó)家的心臟。這心臟的鼓動(dòng)，把正確的時(shí)間傳給國(guó)家全體的肢體、羅馬的時(shí)間就是意大利全國(guó)的時(shí)間。我們的祖國(guó)只有一個(gè)心臟，但奉詩(shī)這心臟的肢體卻無(wú)限地?cái)U(kuò)張著。

　　“安利柯，你該愛(ài)你的國(guó)家，你該愛(ài)意大刊。意大利是世界最美的國(guó)土，我旅行過(guò)全世界，所以很知道。意大利在文藝復(fù)興時(shí)曾把燦爛的文化惠及全歐洲。以后的意大利失去了可以教化全世界的東西了。但羅馬的午炮在全國(guó)城市齊聲轟鳴，好像在教我們重新再來(lái)教化世界。’好，我們大家起來(lái)，為全人類(lèi)再創(chuàng)造意大利的文化。‘我們就這樣地回答這永遠(yuǎn)的都城吧，我們每日向這永遠(yuǎn)的部城這樣叫說(shuō)吧。”

　　舅父說(shuō)著，脫了帽子向都城方面行禮，安利柯也隨著脫帽行禮。

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