古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個(gè)人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當(dāng)今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。

去年，我在報(bào)紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價(jià)格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進(jìn)行瘋狂銷售。

1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時(shí)光不會忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從中找到“商機(jī)”，一家公司樹立了一道“地震紀(jì)念碑”，明碼實(shí)價(jià)“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀(jì)念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

當(dāng)看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。

關(guān)于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內(nèi)心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知?

郭沫若說過這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯(cuò)，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄;一個(gè)社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅(jiān)守良知，高舉正義，我們的明天會是風(fēng)和日麗，陽光燦爛。

良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個(gè)具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個(gè)人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準(zhǔn)則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應(yīng)該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。

當(dāng)代的青少年，肩負(fù)著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進(jìn)技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實(shí)在不能令人不擔(dān)憂，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅(jiān)守良知，高舉正義。

最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾，“每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動，那是我們的墮落”。

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