（1）文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

　�。�2）中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

　�。�3）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。

　　（4）堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。

　�。�5）有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；有利于增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和自豪感；有利于增強(qiáng)民族凝聚力、自尊心和自信心；有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

　　6、怎樣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信？（國(guó)家）

　�。�1）要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　�。�2）增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。

　　7、傳統(tǒng)美德有哪些

　　有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷；有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格；有自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)尚；有誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操；有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范；有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則。

　　8、為什么弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

　�。�1）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。

　�。�2）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因，也是五千多年中華文明的精華所在。

　　9、怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德？

　�。�1）美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸。

　　（2）倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。

　　10、民族精神的內(nèi)涵

　　以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　11、為什么要弘揚(yáng)民族精神

　�。�1）民族精神是民族的“魂魄”，一個(gè)民族如果沒(méi)有民族精神，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。

　　（2）中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。

　　（3）精神的力量是無(wú)窮的。偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。

　　12、怎樣弘揚(yáng)民族精神

　�。�1）傳承和弘揚(yáng)民族精神，在國(guó)家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前赴后繼。

　�。�2）在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　（3）在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。

　�。�4）從自己做起、從小事做起，自覺(jué)高揚(yáng)民族精神。

　　13、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么

　　富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

　　14為什么踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　�。�1）價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核。

　�。�2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

　�。�3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　（4）社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。

　　15、怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　�。�1）要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。

　�。�2）應(yīng)自覺(jué)做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考、注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇，認(rèn)真做事、踏實(shí)做人。

　　第六課建設(shè)美麗中國(guó)

　　1、我國(guó)人口現(xiàn)狀特點(diǎn)：基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低；其他特點(diǎn)：①增速趨緩；②出生率低；③老齡化加��；④男女性別比失衡；⑤城鄉(xiāng)分布不均衡；⑥“獨(dú)生子女”社會(huì)問(wèn)題；

　　2、為什么堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策？

　�。�1）人口問(wèn)題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

　　（2）我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情。

　　（3）人口問(wèn)題始終是我國(guó)面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題。計(jì)劃生育基本國(guó)策必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　�。�4）國(guó)家推行計(jì)劃生育，有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。

　　3、“二孩政策”：2016年，我國(guó)開(kāi)始全面實(shí)施一對(duì)夫妻可生育兩個(gè)子女政策，就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧，使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。

　　4、為什么要走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明？

　�。�1）資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出，已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　�。�2）自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大、總體上資源緊缺。(現(xiàn)狀)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很?chē)?yán)重。嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小

　　（3）當(dāng)前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀（現(xiàn)狀）

　　一些地方、一些領(lǐng)域由于沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，加上工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基礎(chǔ)大等問(wèn)題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，使得我國(guó)環(huán)境問(wèn)題愈加嚴(yán)重。環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅人民的生命和健康。

　�。�4）我國(guó)的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題非常突出，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　�。�5）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，生態(tài)文明作為一種新型社會(huì)文明形態(tài)，是人類(lèi)的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。

　　5、為什么要堅(jiān)持人與自然和諧共生

　　(1)追求人與自然和諧共生，是人類(lèi)面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。

　　(2)自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件；人類(lèi)也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時(shí)要為開(kāi)發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。

　　(3)人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動(dòng)態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。

　　(4)所以，人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須符合自然規(guī)律。

　　6、怎樣建走綠色發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明

　�。▏�(guó)家）：

　�。�1）通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

　　（2）堅(jiān)持人與自然和諧共生。

　�。�3）要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。

　�。�4）要堅(jiān)持計(jì)劃生育，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　（5）要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，我們既要綠水青山，也要金山銀山。

　�。�6）走綠色發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉。

　�。�7）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。

　　（8）必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治。

　�。�9）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

　　青少年：

　�。�1）宣傳保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的重要性，與破壞環(huán)境、資源行為作斗爭(zhēng)；

　�。�2）樹(shù)立綠色、低碳生活理念；拒絕購(gòu)買(mǎi)過(guò)度包裝產(chǎn)品；少用或不用一次性產(chǎn)品；節(jié)約糧食，減少浪費(fèi)，踐行“光盤(pán)行動(dòng)”；綠色出行，盡量搭乘公共交通工具，多騎自行車(chē)；節(jié)約用水、用電，人走燈關(guān)……

　　企業(yè)：

　�。�1）走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的原則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式。

　�。�2）增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式，堅(jiān)持科技創(chuàng)新，發(fā)展綠色、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，遵守相關(guān)法律法規(guī)。

　　7、怎樣理解綠水青山就是金山銀山

　　堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們既要綠水青山，也要金山銀山。如何金山銀山要以失去綠水青山為代價(jià)，那么寧要綠水青山，不要金山銀山。綠水青山就是金山銀山。

　　8、建設(shè)美麗中國(guó)的時(shí)代圖景

　　美麗中國(guó)，不僅是山清水秀、天藍(lán)地綠，而且是留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

　　第七課中華一家親

　　1、我國(guó)民族的分布特點(diǎn)

　　①我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。

　�、谖覈�(guó)各民族的人口分布呈現(xiàn)大散居、小聚居、交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)。

　　2、我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

　　3、新型的民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。

　　4、為什么要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

　　（1）加強(qiáng)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的最高利益。

　　（2）我國(guó)各民族始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心，克服種種困難和艱險(xiǎn)，頂住種種壓力和挑戰(zhàn)，追求共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

　�。�3）維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。

　　5、為什么要加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展，保障和改善民生？

　　（1）加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。

　�。�2）民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，保障和改善民生，事關(guān)廣大民族地區(qū)人民群眾的福祉。

　�。�3）有利于促進(jìn)民族關(guān)系更加融洽，社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，人民群眾有更多的獲得感。

　　6、國(guó)家如何促進(jìn)民族發(fā)展？

　　（1）黨和國(guó)家在人力、物力、財(cái)力等方面大力支持民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　（2）國(guó)家支持民族地區(qū)發(fā)展教育，實(shí)施積極的就業(yè)政策，初步建立基本醫(yī)疔保障制度。

　�。�3）國(guó)家大力扶持少數(shù)民族文化的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展工作，積極促進(jìn)各民族之間的文化交流。

　　7、青少年怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

　　尊重各民族的宗教信仰；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語(yǔ)言文字；積極同破壞民族的言行作斗爭(zhēng)。要熱愛(ài)祖國(guó)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。

　　8、為什么要反對(duì)分裂

　　（1）分裂會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，各族人民就會(huì)遭殃。

　　（2）一切破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為都將受到法律的制裁。

　　（3）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。

　　9、怎樣反對(duì)分裂

　　（1）反對(duì)分裂，就要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

　�。�2）反對(duì)分裂，就要反對(duì)一切形式的民族分裂活動(dòng)，尤其要堅(jiān)決反對(duì)借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動(dòng)。

　�。�3）反對(duì)分裂，就要維護(hù)國(guó)家安全，樹(shù)立總體國(guó)家安全觀。

　　10、怎樣理解“一國(guó)兩制”

　�。�1）“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)是統(tǒng)一的國(guó)家，主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。

　　（2）“兩種制度”是指在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，實(shí)行高度自治。

　　11、為什么要堅(jiān)持“一國(guó)兩制”？

　�。�1）“一國(guó)兩制”是處理香港、澳門(mén)、臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針。

　�。�2）香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。

　�。�3）香港、澳門(mén)回歸以來(lái)，與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光。

　　12、怎樣保持香港、澳門(mén)的長(zhǎng)期穩(wěn)定

　　保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，必須全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事，完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制。

　　13、為什么要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

　　（1）由于歷史原因，我國(guó)尚未完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

　�。�2）解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望，是中華民族根本利益所在。

　�。�3）臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)。

　　（4）兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運(yùn)與共多肉兄弟，是血濃于水的一家人。

　　14、怎樣實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

　�。�1）“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方式

　�。�2）一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。

　�。�3）必須堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

　�。�4）兩岸同胞多走動(dòng)、多交流、多溝通，增進(jìn)理解、信任。

　　第八課中國(guó)人中國(guó)夢(mèng)

　　1、新時(shí)代兩個(gè)“一百年”目標(biāo)

　　到建黨一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì)；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

　　2、兩個(gè)階段目標(biāo)（“兩步走”戰(zhàn)略）

　　從2020年到本世紀(jì)中葉可以分成兩個(gè)階段。第一階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)（1990溫飽；2000總體小康；2020全面小康；2035基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；2050社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)）。

　　3、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

　　實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　4、為什么要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

　　（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。

　�。�2）中國(guó)夢(mèng)反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。

　�。�3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

　　5、怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

　　（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

　�。�2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　�。�3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

　�。�4）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

　�。�5）實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，需要我們凝心聚力，堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，分離開(kāi)啟時(shí)代新征程。

　　6、改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的改變，中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　7、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義

　　（1）意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。（2）意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力（3）意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為解決人類(lèi)問(wèn)題提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　8、新時(shí)代，黨的指導(dǎo)思想

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）（括號(hào)里四個(gè)也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）

　　9、為什么要做奮斗者

　　當(dāng)今時(shí)代是放飛夢(mèng)想的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。

　　10、中國(guó)人為什么敢自信（中國(guó)自信，民族自信的來(lái)源）

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這是中國(guó)自信、民族自信的根本所在。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興讓中國(guó)人更加自信。

　　11、如何做自信的中國(guó)人

　　（1）自信的中國(guó)人對(duì)國(guó)家有認(rèn)同感，具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家尊嚴(yán)；（2）對(duì)文化有底氣，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，闡發(fā)中國(guó)精神，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌；（3）對(duì)發(fā)展有信心，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是人間正道，堅(jiān)信創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展（4）要培育理性平和、不卑不亢、開(kāi)放包容的心態(tài)。（5）自信的中國(guó)人既要胸懷理想又要求真務(wù)實(shí)，既要滿懷激情又要鍥而不舍。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。（6）不忘初心，繼續(xù)前行，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看