時(shí)光埋葬了小丘和山崗，卻埋沒不了高峰。遺忘的大海吞噬了多少十九世紀(jì)的作品；但在這片望海之上，雨果群島卻傲然聳立起他那一座座高高的、千姿百態(tài)的頂峰。

　　初讀《巴黎圣母院》，心頭便被蒙上了一層薄紗，但細(xì)品其中的故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其百味人生。

　　這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都是那么獨(dú)特，具有十五世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明特色。書中的一切可以用“奇異”二字來概括。選舉丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩(shī)人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場(chǎng)上母女重逢又死別，伽西莫多的復(fù)仇和成親……這些場(chǎng)面雖然不像丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，同樣驚心動(dòng)魄，甚至催人淚下。不同的人，不同的人生，不同的滋味。

　　“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明共存”。百味的人生也是如此，并不是非丑即美，非甜即苦。就像是伽西莫多，善良、真誠(chéng)、美好，卻一副不太好看的樣貌，多是無奈；弗比斯逢場(chǎng)作戲，甘果瓦徒有詩(shī)人的狂熱，而無戀人的真情，多是虛偽；男女尸骨緊緊擁抱又灰飛煙滅，多是悲哀。百味的人生在這部極具浪漫主義風(fēng)格的小說中展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　是浪漫主義，又何嘗不是現(xiàn)實(shí)主義呢？

　　回望這部小說的作者——雨果，他經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)所有重大的政治變革，目睹了拿破侖帝國(guó)的興衰，第二帝國(guó)的建立與崩潰，也就是說他經(jīng)歷了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)徹底戰(zhàn)勝和消滅封建勢(shì)力，甚至建立完備的資本主義政治經(jīng)濟(jì)體制的全過程。他的人生又何嘗不是百味的呢？

　　小說透過這一個(gè)個(gè)百味的人生，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建與黑暗，但也不乏正直的人。這也預(yù)示著在那樣一個(gè)社會(huì)有正直品質(zhì)的人屈指可數(shù)，以至于后來人民搗毀巴士底獄，1789年大革命爆發(fā)。

　　百味的人生卻共同反映出一個(gè)社會(huì)環(huán)境，這不得不令人深思。這恐怕也是這部作品能傳閱至今的原因了吧。

　　我想這部作品，想告訴我們的不只是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，更多的也是對(duì)那些“出淤泥而不染”的正直善良的人的贊頌。即使身處黑暗的社會(huì)，即使世上已無正義而言，我們也要不忘初心，堅(jiān)守自己的正義，在百味人生中留下最甜的回味。對(duì)待善良的人。

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