19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們?yōu)楂@取更多的物質(zhì)財(cái)富，為過(guò)上更好的物質(zhì)生活而整日忙碌。

　　16歲進(jìn)入哈佛大學(xué)的少年品學(xué)兼優(yōu)，思想深受愛(ài)默生影響，提倡回歸本心，親近自然。此少年亨利.戴維.梭羅，寫出了美國(guó)最好的書。1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢的羈絆，來(lái)到瓦爾登湖自建一個(gè)小木屋，記錄兩年林中生活的所見(jiàn)所思所感。

　　《瓦爾登湖》一部自然與人類的心靈探索之書。梭羅以瓦爾登湖及周圍山川為蜜友，他細(xì)膩的筆調(diào)卻把我們帶到了更廣闊的天地。去探索自己、探索自然。人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不與青草、鮮花、雨露和整個(gè)自然聯(lián)系著。自然不僅為梭羅提供他尋求許久的棲身之所---瓦爾登湖，更是人類的精神家園。

　　《瓦爾登湖》一部自力更生過(guò)簡(jiǎn)單生活的指南。梭羅的小木屋花費(fèi)了他28塊1角2分5，飲食費(fèi)用及其他支出總計(jì)61.9975美元，透過(guò)這些看來(lái)枯燥數(shù)字，我看到是他具有古樸遺風(fēng)的生活觀。他深深地扎入生活，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、再簡(jiǎn)單。

　　《瓦爾登湖》一部批評(píng)現(xiàn)代生活的諷刺作品。人們總樂(lè)于譴責(zé)無(wú)所事事，而碌碌無(wú)為不更應(yīng)該受到譴責(zé)？在瓦爾登湖度過(guò)的第一個(gè)夏天，梭羅沒(méi)有讀書，沒(méi)有種豆，而是坐在樹(shù)木中間，從日出到正午，甚至黃昏，在寧?kù)o中沉思，并非使他的生命被減出了時(shí)間而是讓他的心靈接納更崇高更神圣的東西。

　　《瓦爾登湖》記錄了梭羅的四季之旅。春日，聽(tīng)溪流汨汨，萬(wàn)物復(fù)蘇；夏日，在豆田勞作，賞湖的顏色變化之美；秋日，看落葉蕭瑟回歸大地，嘆生命偉大；冬日，緩步于晶瑩剔透的冰面……梭羅筆下的四季，是那么美，那么神圣。

　　“超驗(yàn)主義”梭羅讓我想到如今走紅網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)90后農(nóng)村姑娘——李子柒。一粒黃豆到一壇醬的樂(lè)趣；一粒稻米變成米飯的神奇；養(yǎng)蠶繅絲到制成衣服的故事……她用心捕捉和呈觀了這些古樸的田園生活，這正是現(xiàn)代人一心向往的世外桃源般的生活！她把辛苦的農(nóng)村生活演繹成四季流轉(zhuǎn)的田園詩(shī)。同為田園者，梭羅又何嘗不是？他們用清新脫俗的生活方式享受著生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)世界。

　　人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢，彼時(shí)我們正當(dāng)年少。正如梭羅在結(jié)束語(yǔ)所說(shuō)：“這就是明天，那個(gè)僅靠時(shí)間的流逝永遠(yuǎn)不去破曉的明天。”這樣的明天，屬于我們少年。瓦爾登湖，梭羅的湖，少年人的湖，我們的湖。

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