16 山坡羊·驪山懷古（元·張養(yǎng)浩）

　　【原文】

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　【譯文】

　　在驪山上四處看看，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當(dāng)時(shí)的繁華富貌，現(xiàn)在在哪里？只看見了荒涼的草，水流回旋彎曲，（朝代更替的）遺恨就如眼前樹林里迷離的煙霧。列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了灰燼；輸了的，都變成了灰燼。

　　【賞析】

　　這首散曲，從秦朝當(dāng)年宮殿的奢華，寫到這種奢華的灰飛煙滅，從王朝統(tǒng)治者的角度來談，無論輸贏成敗，他們最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。

　　開頭三句回顧驪山的歷史，當(dāng)時(shí)秦朝宮殿的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，詩人用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了四五句的“只見草蕭疏，水縈紆”，再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　　六七句是說，到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)！最后從句式相同的“贏，都變做了土；輸，都變做了土”可以看出，這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史規(guī)律性的概括。

　　【主題】

　　《山坡羊·驪山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感受而創(chuàng)作的一首散曲，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾兩句顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。此曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。

　　【寫法】

　�、倭⒁飧哌h(yuǎn)，境界闊大，發(fā)思古之幽情，嘆世事之炎涼，發(fā)人深省。

　�、陔m格調(diào)略顯低沉，卻不失警世勸俗之效。

　　【常見考題】

　　一、理解型默寫

　　1.《山坡羊·驪山懷古》曲中再玩驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語句是：                ，                。                。

　　2.《山坡羊·驪山懷古》曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪利的否定（表現(xiàn)詩人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然）的語句是：                ，                ；                ，                。

　　3.曲中點(diǎn)明懷古之地的語句是：              ，              ，                ？

　　4.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中有“望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土”的句子，《山坡羊?驪山懷古》中與此意境相似的語句是：              ，              ，                ？

　　5.曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語句是：              ，              。                。

　　【答案】

　　1.只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。

　　2.贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　3.驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

　　4.驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

　　5.只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。

　　二、閱讀理解

　�。ㄒ唬┖�(jiǎn)答題

　　1.這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析。

　　2.結(jié)尾說贏、輸“都變做了土”，指什么而言？詩人的議論又是針對(duì)什么而發(fā)？

　　3.請(qǐng)簡(jiǎn)析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　4.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更換，帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析這首小令是從什么角度來表現(xiàn)什么主旨的？

　　（二）對(duì)比閱讀

　　比較閱讀元代散曲作家張養(yǎng)浩的兩首懷古小令，完成5、6題。

　　山坡羊·驪山懷古

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　山坡羊·未央懷古

　　三杰當(dāng)日，俱會(huì)此地，殷勤納諫論興廢。見遺基，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣。試上最高處閑坐地：東，也在圖畫里；西，也在圖畫里。

　　[注]未央，指漢未央宮，遺址在今陜西西安漢長安故城內(nèi)，漢高祖七年修筑。

　　5.對(duì)這兩首散曲詞句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（      ）

　　A.《驪山懷古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”同指一事，即秦始皇極盡奢華修造的阿房官，被進(jìn)入咸陽的項(xiàng)羽付之一炬。

　　B.《未央懷古》中的“三杰”指張良、蕭何、韓信。張良出謀略，蕭何鎮(zhèn)后方，韓信掌軍事，劉邦稱這三人是“人杰”。

　　C.《驪山懷古》中的“至今遺恨迷煙樹”，其敘事的主體是“列國周齊秦漢楚”，“迷煙樹”同蘇軾《赤壁懷古》詞中的“灰飛煙滅”語義相同。

　　D.《未央懷古》中的“山河猶帶英雄氣”是散曲中的名句。作者賦予“山河”以濃重的感情色彩，表明“三杰”業(yè)績與關(guān)中山河并存天壤。

　　6.對(duì)這兩首散曲，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（      ）

　　A.這兩首散曲都是作者在登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。所不同的是，《驪山懷古》抒情較為直露，《未央懷古》抒情較為含蓄。

　　B.這兩首散曲都采用了借景抒情的手法，《驪山懷古》以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房遺址的破敗，《未央懷古》則借雄壯的“山河”表達(dá)了對(duì)漢世的詠嘆。

　　C.《驪山懷古》的尾句“贏”，都變做了土；輸，都變做了土”，孤立地看，似乎顯得消極，但整體把握全曲，則不難看出一位封建文人對(duì)歷史興亡的徹悟。

　　D.《未央懷古》的尾句“東，也在圖畫里；西，也在圖畫里”，表現(xiàn)了作者對(duì)如畫江山的贊美，還抒發(fā)了他作為漢族官員追慕前賢，渴求為國建功立業(yè)的豪情。

　　比較閱讀，完成7、8題。

　　山坡羊·長安懷古

　　趙善慶

　　驪山橫岫，渭河環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋；秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

　　山坡羊·驪山懷古

　　張養(yǎng)浩

　　驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨．迷煙樹，列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

　　7.賞析“驪山橫岫，渭河環(huán)秀”中“橫”“環(huán)”二字的妙處。

　　8.有人說，兩首懷古小令慨嘆人生無常，思想消極遁世。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行簡(jiǎn)略評(píng)述。

　　比較閱讀下面三首詞，完成9～12題。

　　山坡羊·驪山懷古

　　驪山一炬，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈圩，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土！

　　山坡羊·未央懷古

　　三杰當(dāng)日，俱曾此處，殷勤納諫論興廢。見遺跡，怎不傷悲！山河猶帶英雄氣。試上高處閑坐地。東，也在圖畫里；西，也在圖畫里。

　　山坡羊·潼關(guān)懷古

　　峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　9.《驪山懷古》《未央懷古》分別借用了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和漢初三杰——張良、蕭何、韓信的典故，表達(dá)了不同的主旨。請(qǐng)按照提示，填空。

　�、佟扼P山懷古》批判了                      。

　�、凇段囱霊压拧繁憩F(xiàn)了                      。

　　③《驪山懷古》抒發(fā)了作者                   。

　�、堋段囱霊压拧肥惆l(fā)了作者                   。

　　10.請(qǐng)分析《驪山懷古》《未央懷古》這兩首散曲的異同。

　　11.你認(rèn)為《潼關(guān)懷古》的“點(diǎn)睛”之筆是哪一句？表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　12.對(duì)這三首散曲賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（      ）

　　A.《驪山懷古》《未央懷古》都是作者登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。所不同的是，前者抒情較直露，后者較含蓄。

　　B.《未央懷古》中“山河猶帶英雄氣”是散曲中的名句。作者賦予“山河”以濃重的感情色彩，表明三杰業(yè)績與漢高祖的天下并存天壤。

　　C.《潼關(guān)懷古》中“意躊躕”一句是作者對(duì)自己此時(shí)心情的概括：思緒萬千、沉郁不安、憂傷悲憤。

　　D.《驪山懷古》中作者所感懷、議論的范圍僅限于曲中提到的“周齊秦漢楚”。

　　E.這三首散曲遣詞精辟，形象鮮明，于激烈的抒情中迸發(fā)出先進(jìn)思想的光輝。

　　《山坡羊·驪山懷古》與《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的比較閱讀，見前文。

　　【答案】

　�。ㄒ唬┖�(jiǎn)答題

　　1.當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。

　　2.打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭�）的一切，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。

　　3.①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。

　�、诜磫枴�“當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”一句中，作者用“今何處？”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自 然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”

　�、劢杈笆闱�。“只見草蕭疏，水縈紆。”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回 的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　�、芙韫胖S今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更加奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。

　　⑤對(duì)比。“贏，都變做了土；輸，都變做了土”在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土”。這是作者對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史規(guī)律性的概括。

　　4.這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個(gè)王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財(cái)富都化為灰燼。

　�。ǘ�）對(duì)比閱讀

　　5.C（此選項(xiàng)有兩處不當(dāng)。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感嘆直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《赤壁懷古》中的“灰飛煙滅”語義不同，后者的意思是指一切均不存在了。）

　　6.D（選項(xiàng)中說“還抒發(fā)他作為漢族官員追慕前賢、渴求為國建功立業(yè)的豪情”，這與詞的感情不符。實(shí)質(zhì)上，這是一首借古傷今之作，表達(dá)了詩人的遺憾、痛苦的心情，而無“建功立業(yè)的豪情”。）

　　7.“橫”“環(huán)”二字不僅點(diǎn)明所詠之地是長安，而且把歷代古都形勢(shì)的險(xiǎn)要、景色的壯麗全部烘托而出，使前后景色形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　8.兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆，但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同�！扼P山懷古》批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭(zhēng)奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑，“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建社會(huì)歷史規(guī)律性的概括。《長安懷古》在抒發(fā)興亡之感的同時(shí)夾雜著作者對(duì)人生無常，瞬息即逝，山河依舊，人事全非的消極遁世思想。

　　9.①封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)，進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為。

　�、趯�(duì)英雄的贊揚(yáng)和對(duì)統(tǒng)治者殘害人才的憤慨。

　　③對(duì)歷史的徹悟——贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀橐欢淹�，不值得羨慕和稱道。

　�、軐�(duì)入畫江山的贊美，對(duì)先賢的追慕，對(duì)漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。

　　10.①都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，但前者抒情較為直露，后者抒情較為含蓄。

　　②都采用借景抒情的手法，前者以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房宮的破敗，后者借雄壯的“山河”表達(dá)對(duì)凡世的詠嘆。

　　11.“興，百姓苦；亡，百姓苦”表達(dá)了作者對(duì)封建帝王的憤怒控訴和對(duì)人民的深切同情。

　　12.B  D

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